民國103年 慈心親子讀經班課程表

103年7 ~ 12月  慈心 親子讀經班 課程表

週數	日期	論語	啟蒙箴規	愛的任務
1	7/4	學而第一 1~4	朱子治家格言 p.1
2	7/11	學而第一 5~8	朱子治家格言 p.2
3	7/18	學而第一 9~12	朱子治家格言 p.3
4	7/25	學而第一13~16	朱子治家格言 p.4
5	8/1	為政第二 1~4	朱子治家格言 p.5
6	8/8	為政第二 5~8	朱子治家格言 p.6~7
7	8/15	為政第二 9~15	弟子規 總敘~親心傷  p.11~12
8	8/22	為政第二 16~20	弟子規 親所好~如事生p.12~13
9	8/29	為政第二 21~24	弟子規 出則弟~如事兄p.13~14
10	9/5	八佾第三 1~5	弟子規 謹而信~最為醜p.15
11	9/12	八佾第三 6~9	弟子規 步從容~不分明p.16
12	9/19	八佾第三 10~14	弟子規 用人物~勿模糊p.17
13	9/26	八佾第三 15~20	弟子規 彼說長~增一辜p.18~19
14	10/3	八佾第三 21~22	弟子規 汎愛眾~切莫說p.19~20
15	10/17	八佾第三 23~26	弟子規 道人善~方無言p.20~21
16	10/24	里仁第四 1~5	弟子規 親仁~彼勿起  p.21~22
17	10/31	里仁第四 6~9	弟子規 寬為限~可循至p.22~23
18	11/7	里仁第四 10~14	千字文 p.27
19	11/14	里仁第四 15~19	千字文 p.28
20	11/21	里仁第四 20~26	千字文 p.29
21	11/28	公冶長第五 1~5	千字文 p.30
22	12/5	公冶長第五 6~8	千字文 p.31
23	12/12	公冶長第五 9~11	千字文 p32
24	12/19	公冶長第五 12~16	千字文 p.33
25	12/26	公冶長第五 17~19	千字文 p.34

如何發揮慈心三昧

（一）茹素戒殺
《大乘本生心地觀經》講了彌勒菩薩爲何叫做“慈氏”，經中云：“彌勒菩薩法王子，從初發心不食肉，以是因緣名慈氏，爲欲成熟諸衆生。”在另一部經典《一切智光明仙人慈心因緣不食肉經》佛陀講說了彌勒菩薩在過去世中所發的願：”願我世世不起殺想，恒不啖肉，入白光明慈三昧，乃至成佛，制斷肉戒。”佛祖預言彌勒菩薩將來成佛時“所說戒法，乃以慈心制不食肉”、“所制波羅提木叉，不行慈者名犯禁人，其食肉者犯於重禁”。在這裡，儘管“不食肉”是未來佛所制的戒法，但釋迦牟尼的歡喜贊嘆之情，溢於言表。

衆生在生死輪迴中，多以恩怨、愛憎交織，而累世牽扯纏繞，立願吃素是斷生生世世的因果輪迴。彌勒祖師說：「寧可自己殺身破眼目，受種種痛苦，也不忍食眾生肉！願我生生世世不起殺想，常不食肉，而入慈心三昧，直到成佛，永遠守住不食肉戒！」彌勒佛從初發心即不食衆生肉，故今人欲效法彌勒祖師修持慈心者，應同樣護持此大慈悲心，即是時時關懷愛護一切衆生，並發願生生世世不起殺念、不食眾生肉。

慈心三昧

慈心－仁慈心 愛心 予樂之心，意思是帶給眾生種種身心快樂、話語和所做所為。像是：寒時得衣，熱時得涼，饑渴得飲食，貧賤得富貴，行極時得休息等。所作所為一切能「給人歡喜、希望、光明」
 
三昧 － 又名三摩地,華譯為正定,即離諸邪念, 把心安住於一處,而內心不散亂的意思。
 
慈心三昧 －即專心致力於慈心，觀想一切眾生普遍(全面)蒙受喜樂。去除妄念雜慮遠離瞋恚怨憎的念頭，穩定安住在慈心

子曰:修己以安人

慈心親子讀經班籌備中

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《慈經》內容含意

善於行善並希望內心安祥的人，應當培養這些特質。
他必須有能力、正直剛正，而且是完全地正直。
善順、溫和、謙虛以及知足。
能夠知足並且容易被護持。
生活少務、簡單。
善護諸根、謹慎、不輕率、亦不貪戀眷屬。

《慈經》由來

《慈經》這部經典記載著當時佛陀在世的時候，對禪修的比丘們教導一個修禪者，應如何對於宇宙眾生慈愛與祝福的開示。